入门书法炒股配资网站详解，最佳选择并非楷书，也不是王羲之俊逸的行书，而是一直遭到忽视的隶书，当代人追崇个性，以及血肉之美，因此面对浑穆、拙质的隶书，时常嘲讽甚至恶语相加，称其丑陋、笨重。
实际上，隶书醇厚古雅的风韵，凝实朴茂的点画，没有任何刻意雕琢，字字通透大气，呈现本真之美，况且后世的行、楷、草等书体，均是依据隶书演变，它才是真正的笔法根基。
最为重要的一点，隶书保留些许的平动笔法，势态率意，笔路清晰直观，没有后人复杂、含蓄的绞转变化，易于参透和上手临摹，最适合现代学者临习。
不过隶书兴盛的汉朝，距今过于久远，精善传世的范本实在稀少，要么刻石破损，字迹漫漶，要么多次拓刻，早已丧失原稿，难得正统笔法和高古气息。
幸好近期，书法界公开一幅精善的东汉隶书，历时千年，字字如新，还原汉隶之精妙，非常适合临学，此作就是《桐柏淮源庙碑》，为纪念南阳太守中山卢奴君，修淮源庙功绩之事而刻。
公元163年立碑，共有16行，满行33字，合计453字，原碑早已磨损，元至正四年，书法家吴炳重新修缮、书写碑文，其子嗣昌填摹上石，后世的拓本多是根据这一刻石制作。
当今偏为精善的拓本共有2件，一件是日本珍藏，一件是民国的“珂罗版”，2者相比“珂罗版”最是精善，字体完整，着墨浓润，每个线条的顿折、方圆等细节变化，全部留存下来。
笔画舒展而不放肆，燕尾处往往重按后缓缓挑出，形态丰腴而意态安详，如礼乐之器，雍容典雅，结体上，它大多取横势，宽博开张，但并非一味方整，而是大小错落，随形赋势，于严谨的法度中透出一股清灵俊逸之气。
不夸张的说，这幅《桐柏淮源庙碑》就是隶书的“天花板”，字字古雅醇厚、灵动自然，而且这一范本字迹精善、清晰，可学得最纯正、最初始的笔法，领悟正统的艺术风韵，比学王羲之还要靠谱。
而今，我们对东汉《桐柏淮源庙碑》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和鉴赏。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，字体十分高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可点击下方商品链接一观。
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